古代没有人道主义的概念，因此许多的刑罚都比较落后和原始，车裂就是其中之一。车裂也称“轘”，受刑场面非常的残忍，所谓的“五马分尸”就是这种刑法。早在《周礼·秋官》中就有记载：“誓驭日车轘”，所以车裂这种酷刑至少可以追溯到周代。春秋时期的《左传》也有“轘诸栗门”和“轘高渠弥”的记载。但要说最著名的被车裂而死的，则莫过于商君卫鞅了，还有在楚国变法的吴起和嬴政的“假父”嫪毐。

这些人都有一个共同的身份，那就是官员。车裂这种酷刑的确残酷，但普通老百姓是不配“享受”的。直到五胡十六国的历史时期，北方多个少数民族政权的统治者才推广了车裂。在这个年代，除了当官的有资格被车裂，老百姓中的忤逆不孝、乱伦丧理之徒也是有资格“享受”这份待遇的。在《十六国春秋·南燕录》中，记载了这样一个故事：一名左仆射动不动就说皇帝慕容超不是太后亲生的，不仅如此还想杀了慕容超，改立慕容钟。

这种事谁能忍？何况还是皇帝！慕容超龙颜大怒，派人抓了左仆射，准备将他斩首示众。左仆射表示想和自己的母亲道个别，慕容超却嘲讽道：你这种人居然还知道有母亲，那你为何要造谣我都不知道的呢？随即“于姑臧市轘煞之”，也就是车裂。《十六国春秋·西秦录》中，也有因为继承问题导致叔侄相残的。老国君的太子年幼，群臣便佣立了他的叔叔，太子长大后发动政变杀了叔叔和他的儿子们。唯一幸存的又将这位太子击败，并“轘裂之”。

但这都还是车裂在官僚阶级中的应用，对平民用车裂的记载还要到前秦才有例子，《前秦录》中就记载了两起。“有司奏，人有盗其母之钱而逃者，请投之四裔。太后闻而怒曰：三千之罪，莫大於不孝，当弃之市朝，奈何投之方外乎？方外岂有无父母之乡乎？於是轘而煞之”。有人向符坚的母亲苟太后举报，有不孝子偷了母亲的钱财后逃出了国，苟太后怒不可遏，让皇帝符坚派人将此人捉拿回国，随后将他车裂处死。

无独有偶，在池阳有个妻管严的男子，无论大小事全都听老婆的。老母亲看儿子太懦弱了，便嘴上训斥了儿媳妇。本来这只能算是一件普通的婆媳纠纷，再也么说也是家庭内部矛盾，只要好好调解也不是没有转圜的余地。但儿媳妇怀恨在心，逼着丈夫去杀掉婆婆，丈夫竟然也听她的话。有一天男子骗母亲坐马车去头亲戚，行至山脚下母亲发觉路不对，便问儿子是何缘故。儿子便掏出了匕首，勒令母亲脱掉衣服。

​原来儿媳妇为了让他证明真的杀了婆婆，让他将婆婆的衣服带回去。面对这等不孝的白眼狼，母亲当场失声痛哭：“我生你养你，你却要杀我，杀就杀吧，为何还要让我脱衣服受辱？”在母亲的哭泣下，男子似乎幡然悔悟，将匕首刺进了自己的脖子，当场去世。惊魂未定的母亲坐着车就往家里赶，因为天色已晚，儿媳妇听到马车声以为是丈夫回来了，开口便问：我说的衣服，你带回来了吗？

母亲一听这话瞬间明白，儿媳妇才是酿成这出惨剧的罪魁祸首！于是她大喊邻居们将儿媳妇抓住，将她送到了官府。因为影响恶劣，地方官府不敢擅作主张，立即上报给皇帝符坚。符坚得知后大吃一惊，于是下令将这个恶妇五马分尸，“于是環而煞之”。不仅如此，符坚特地搞了个大场面，让许多人前去“观礼”，以儆效尤！自西周车裂之刑诞生起，无论受刑者是官还是民，统统都是男人。

这个唆使丈夫杀婆婆的儿媳妇，成了有史记载的第一个被车裂的女人。她不仅恶贯满盈，还害死了自己的丈夫，原本一个小家庭因此破灭！直到今天看来，也依旧让人愤怒。

参考史料｜《前秦录》、《十六国春秋》