汉末三国时期，春秋战国后的又一个乱世，不知为何这时候虽然战争频发，但总会涌现许多才子学者，出现文学上的盛世风华。魏蜀吴三国，且不论政治、军事，单单评说文学方面，就当以曹魏为首。蜀汉大概只有诸葛亮的《出师表》能拿得出手，而《出师表》的政治诉求远大于文学价值，它更倾向于一个老臣表忠心的媒介，严格意义上并不是纯粹的文学作品。更不用说孙吴那群因意气相投而聚集在一起的年轻人了，他们向往的是刀光剑影的快意，而不是"咬文嚼字"的文学。再看曹魏，除建安七子外，它的统治者本身就属于文学家。

曹操、曹丕、曹植，这父子三个的文学底蕴皆是相当的雄厚，曹丕在历任皇帝中，文学成就大概能排到第二名的位置，第一便是千年后的词帝李煜，但他在家中似乎只能排到第三的位置。第二名得让给他的父亲曹操，也不能说让吧，本来曹操的文学成就就比曹丕高。而第一则是曹植，虽然夺嫡输给了曹丕，但是在文学方面却是远超曹丕。

曹植的代表作品非常多，有被广泛引用的"七步诗"等等，但是最有价值的还是他的《洛神赋》，关于洛神的真实身份，现在史学界有较多推测，认可度最高的便是曹丕的妻室——甄姬，史书记载，甄姬是再嫁进入曹家的，但非常受曹丕宠爱。那么，曹植为什么要假托洛神来表达对甄姬的爱意呢？

甄姬再嫁其实是身不由己，曹操率大军攻破冀州邺城，据传就是为了甄姬，甄姬的美貌在当时那个通讯那么欠发达的时代就已经流传到许昌一带，但曹操毕竟是主帅，需要处理军务，等曹操腾出时间来，却发现自己的次子曹丕已经捷足先登，曹操大怒，幸得旁边谋士劝下，才没有发生骨肉相残的悲剧。而曹植对甄姬也是一见钟情，毕竟美是人人都喜欢的，颜狗这种生物从来不缺。曹植主动向曹操剖白心迹，但是曹植不知道的是曹操也是他的"情敌"，求是求错人了，并且当时曹操也说了不算，因为都没有曹丕"无耻"，最终甄姬成为曹丕的妻室。

如果说曹丕一直宠爱甄姬，可能就没有后面的故事了，但这只是假设，曹丕接受汉献帝禅让之后，颇有些飘。甄姬不再是他心头的白月光，可能得到了就不知道珍惜了，曹丕甄姬感情破裂，由于一方是权势在握的帝王，不会出现和平分手的机会，曹丕赐死了甄姬，并且是以发覆面、口含糠下葬，羞辱意味比较浓厚，而马上曹丕就后悔了，但是已经无力挽回。

曹植听说这件事之后，大为心痛，曹植对甄姬依旧怀有爱意，只是平时不好表现出来，遇见此事后，曹植不再压抑，借洛神表达自己的情感，而曹丕正处在后悔之中，于是便睁一只眼闭一只眼，故而《洛神赋》得以流传至今。