公元618年，唐朝成立了，之后盛极一时的唐朝结束于公元907年，总共统治了中原大地289年的时间，但是唐朝在政治、经济、文化、外交等各个方面的发展都达到了中国古代文明的辉煌顶点。今天，我们就来了解一下，在万物复苏的春天，唐朝人在外出踏青时会做些什么，和其他朝代有何不同。

唐朝的时候，那时候的人称郊游为“踏履”。魏晋时期，喜欢郊游的人大多出现在达官贵族之中，到了唐代，由于盛世繁华，大多数百姓们生活安定，这才有了郊游的喜好，特别是京城长安的人最喜欢踏青郊游了。就像唐朝著名的诗人杜甫的《丽人行》中所写：“三月三日天气新，长安水边多丽人”。五代时期的王仁裕在《开元天宝遗事》中也说过，京城长安在春天的时候，好多人都热衷于出去游玩，那时候园林树木没有一点空闲的地方。

长安东南郊的曲江地区是长安市民出游的最佳地点，曲江是一个人工湖泊，建于隋初，依水而建皇家景观，虽然它是一个皇家花园，但它向公众开放，每逢中和节和上巳节，长安就几乎成了一个空城，可以想象曲江两岸的游客之多。而新科进士正式公布名单也在上巳节前，这时候聚集在长安的学子们也会利用这个机会去曲江游玩。

唐朝的人在郊游的时候特别关心物质享受，在郊游期间，吃喝之风很普遍。白居易所说的“酬钱员”，意思就是请钱员外吃饭，因为唐代的这种风俗，唐代产生了好多篇中国饮食史上可以载入的“游宴”，例如，在曲江地区设宴的，就有上巳节游宴、新进士游宴以及关宴等。

唐朝的人喜欢郊游。除了与唐朝拥有强大的国力以及社会稳定有关之外，也直接和当时唐朝假日比较多以及上层社会的大力推动有关。《唐诗纪事》记载唐朝从皇帝到朝臣都很喜欢郊游踏青，因而形成了一套制度。每年的春天，皇帝都会带后妃和朝臣观赏梨园，游览祭祀，到了夏天则参观葡萄园，而秋天登大雁塔。

到了宋代，郊游也风靡过，但人们相比于上巳节外出更喜欢选择清明节，传世名画 《清明上河图》中描绘的主要内容之一，是北宋都城汴京人在清明节出去郊游踏青的情景。在南宋时期，清明节郊游踏青已经成为当时的一种习俗。宋朝以后，古代民间郊游活动的内容变得多样化，趋于简单，体育健身运动受到喜爱，明朝人喜欢荡秋千，而清朝则更痴迷于放风筝。