魏晋南北朝是中国历史上有名的乱世，地处险要位置的州郡治所必是兵家所争之地，华州治所李润堡就是一例。据《魏书》《资治通鉴》等古籍所载，李润堡既是纵揽关中东部的战略要地、军事要冲 ，又是以羌族聚居、商贾云集的宜居地带，还是一个人杰地灵的秀美之地。

千百年后的今天，李润堡灰飞烟灭、踪迹全无。它到底在何方？一直众说纷纭，莫衷一是。历史地位显赫与尊贵的李润堡，如同一个具有强大吸引力的谜团，勾起了我们探寻的冲动。

地理坐标的交汇

李润堡具体所在，史册鲜有明确记载。《晋书》言其在澄城县西南，《同州府志》言其在大荔县北，权威工具书《辞海》（2010年版）条注为“李润堡，亦作李润镇。古地名，在今陕西大荔北。”这些记载，只是说明了李润堡的大体方位。近年，亦有学者将李润堡定位于澄城县北及蒲城县东北等地，均缺乏充足的论据支持，不足以信。

2012年初，悉心翻阅清道光三十年（1850）熊兆麟所纂《大荔县志》，倒是颇有收获。熊志辑录有“北魏华州治图”，图右下方注文云：“太和十年改临晋县为华阴。十一年废冯翊郡置华山郡，更置华州于华阴县东北四十里之李润堡。华阴县治即今大荔治也。”图示：在华阴（今大荔）县城北偏东5—10度方向，缠镰山、傍流泉，“华州治李润堡”赫然在目。这一发现令人豁然开朗，欣喜异常。

综合澄城西南、大荔北（东北）等方位指示和“幸洛水，诛李润叛羌”“居冈饮涧”“护羌小戍”等史实记录，特别是“北魏华州治图”的明确标示，我们很快将众多线索交织到一点---大荔县许庄镇坡底村李家庄。

踏访李家庄

带着几分好奇和打破砂锅纹（问）到底的心境，我们决定去疑似地李家庄考察一番。

李家庄居澄城西南与大荔接壤地带，位于大荔县城北偏东15公里处，北依镰山，南望华岳，东傍溪水，西距洛河十公里。《大荔县地名志》载：李家庄是一个不足千人的自然村，王、黄二姓居多。清乾隆时，因李姓人在此居住而得名。

冲着曾有“李姓居住”一说，我们与巷院中闲坐的老人进行了攀谈并很快了解到，李家庄原名李家窑。名为李家窑必有李家“窑”，找到李家窑窑址，我们进一步掌握到，李家窑是村北塬上大规模建设的产物。李家村早年曾有一座“二郎庙”，庙前树有一通石碑，清晰记载了先民起窑烧制砖瓦，以供四方建设所用的事实。时至今日，碑虽毁但砖瓦生产犹存。这里有着十分丰富、取之便捷的黄土资源和水资源，民众又多是西汉修筑龙首渠民夫的后代，吃苦耐劳，因而从古到今都是渭北有名的砖瓦生产基地。可想而知，在历史的某一阶段（也许正是魏晋南北朝），窑火通红、处处冒烟，人声鼎沸、骡马欢腾的生产景象。那么，砖瓦产品供了塬上，干（盖、建）什么了？

时年 83岁的黄金喜老人耳聪目明，对于往事记忆犹新。他告诉我们，他的祖父告诉他父亲，他父亲又告诉他：原本村上人就住在村北塬上，只因取水、出行等生活不便才迁移下来。后边的塬上是个台（高而平的地方），只因台塬面南有九条突出的咀形土梁，形如九只展翅欲飞的凤凰，故得名为“九凤朝阳台”。台上面建有很多城堡，朝阳堡就是较为有名的一个，当地民谣道“先有朝阳堡，后有同州府”，妇幼皆知。

黄金喜老先生领我们绕行汉村长坡，迂回数里来到九凤朝阳台上。这里与川道水平高差约百米，土地开阔平展，东西约有四公里，南北三公里有余，登高远望，紫气东来，南迎祥瑞，确实是一处寓意吉祥的风水宝地。极目而观，万顷沃野尽收眼底，沟壑下一个个“凤头”伸展开来，不远处就有古堡映入眼帘。黄老指着塬脚下的一潭碧水说，听祖上讲，那里是一眼泉，泉水自此向南而流，泉边还曾建有一座龙王庙。与铁镰山别处不同，这眼泉水甘甜爽口，极适合饮用。此时，我们才恍然大悟，这不正是古籍中所描绘的“居岗饮涧”生动写照吗！

移步原上尚存的古堡之中，高而厚的城墙、金线吊葫芦的式样、窄小的门道都给我们留下了很深的印象。想当年，这宽阔的台原上必是城堡林立，凭借易守难攻之势定然赢得不少战果。只是由于自然条件的恶劣、生活的不便以及战火的蹂躏，李润堡的辉煌才画上了句号。

漫步“九凤朝阳台”上，我们寄希望发现一些历史遗存来进一步印证“李润堡”的所在，但1500多年后的今天地表已有太多变化，寻找起来谈何容易。好在皇天不负苦心人，终是在台原东北角发现了一些长方形绳纹和网格纹灰陶汉砖，大喜之下追根溯源，竟牵扯出此地曾经出土过一座古钱币铸造窑址和两件五铢钱范。查阅中国钱币史，得知五铢钱是我国历史上使用时间最长的货币，西汉武帝元狩五年（前118年）在中原开始发行五铢钱，西汉、东汉、三国两晋南北朝，直至隋唐上下七百多年，唐武德四年（621）才废止五铢钱。五铢钱实现了中央对货币铸造权的集中统一，由此可见我们所置身的必是一块曾经无限辉煌的军事政治重镇遗址，而“李润堡”的历史定位正是如此。

聚焦历史与现实

笼罩在李润堡身上的重重迷雾已有千年，只所以“难窥庐山真面目”，则碍于古籍文献只言片语的零碎记载和历史遗存的基本灭失。但是，历史终归还是留下了蛛丝马迹，为我们拨开迷雾提供了可能。《北魏华治图》及多部古籍载，李润堡位于华阴（今大荔）城（东）北四十里。据此我们进行了推算：北魏时1尺=30.9厘米，今天的一尺=33.3厘米，即今天的一尺比北魏的一尺长了约2.4厘米。按1里150丈计算，即今天的一里比北魏时的一里长了36米。所以，志书上记述的“大荔东北四十里”与今天许庄镇李家庄距离大荔县城十五公里是吻合的。

《魏书·元燮传》记载：“今州（李润堡）之所在，岂唯非旧，至乃居冈饮涧，井谷秽杂，升降够劳，往还数里。”李家庄“居岗”自不必多说，但就“饮涧”而言，“涧”《辞源》的注释为“夹在两山间的水沟”。既然是“水沟”，就不能当河流讲。铁镰山土峁沟叉纵横，惟在李家庄附近形成了东西北三面沟壑基本断开，南面高岗雄踞的独特地貌。清光绪五年（1879）周铭旗纂《大荔续志卷一·第三十九保图》绘有李家庄村后许原（铁镰山）下的两股“流水”，佐证了州之所在“饮涧”源泉。

《魏书卷四上·世祖纪第四下》载，“太平真君七年（446）三月……车驾旋轸，幸洛水，分军诛李润叛羌。”这句话中的“幸洛水”说明了李润堡距洛水（洛河）不会太远。事实上今日的李家庄西行不过数公里便是洛河（古称洛水），进而证明李润堡与今李家庄北台原是位置重叠的。

《晋书》记载李润堡为羌族聚居重镇，这一点与《魏书》所载相吻合。大荔历史上就是多民族聚居之地，尤以羌族为甚，最早的羌族活动记录可追溯到周平王末年（公元前720） 大荔戎国时期。建立后秦政权的羌族首领姚苌、姚兴父子视大荔为“故土”，这仅从《徙戎论》“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半”的记述中就可一窥端倪。历史的车轮飞转之间，各族人民密切融合在了一起，大荔、李润堡更多地成为了记录历史变迁的符号。唯有羌白、王阁、布头、埝桥（雁羌）等古村寨，无一不在生动地述说这段史实。

我们翻阅了目所能及的《同州志》《同州府志》和不同朝代、多个版本《大荔县志》，惊异地发现一个共同点，那就是将“李润堡”的有关记述内容无不归属于同州、冯翊、临晋、华阴类目之下，而这些历史疆域称谓就是现今的大荔县。由此看出，李润堡旧址在大荔域内无疑，极有可能就在许庄镇李家庄村北约五平方公里的土塬上。

但愿“李润堡”神秘的面纱能够早日揭开！

（王小民）