刘西河村位于绵河南岸，原来隶属山北乡，现属井陉天长镇。石太铁路支线“凤张铁路”与307国道匀在村北。村中，刘氏为大姓氏，其先祖于明嘉靖年间，从东窑岭迁到此地，后逐渐形成村落。俗称“中西河村”（因在郝西河与尹西河中间，雍正八年《井陉县志》中称“刘家西河”、“郝家西河”、“尹家西河”），民国二十三《井陉县志料》中将刘西河、郝西河、尹西河统称“三西河”。

清代，刘西河村文人辈出，出过三位国子监监生（刘时杰、刘在仁、刘永业），一位吏部侯选州同（刘在义）。刘在义与刘在仁是亲兄弟，刘在仁是刘永业的老爷爷或爷爷。下篇文章中会再次提到。

一、刘西河村北阁，紧临“石太铁路”的支线“凤张铁路”（1918年，段祺瑞入股井陉正丰煤矿后，为方便煤炭向外运输，于1919年修建了这条从凤山镇到南张村的铁路。）。出刘西河北阁，就能看见“凤张铁路”涵洞，洞门上方的石头上，刻有“民国十一年岁在壬戍凤张铁路1022”

涵洞外有古庙两座，一为“观音庙”，一为“马神庙”，另外还有几个简易小庙。

二、下图为“马神庙”庙门，原先的庙门不在这里。光绪年间，因村内家畜繁衍不利，村中人认为是庙门相对庙的位置不符合五行八卦，故将庙门改到了这里。（后面的“光绪三十二年重修门楼记“中有详细叙述）。

院内有“马神庙”和“白龙爷庙”。主庙为“马神庙”，创建于明万历二十三年。

“马神庙”上的房脊，中央位置有一组砖雕，两个龙头和一文官像。

屋檐下两侧也有砖雕，一边为“吉”

一边为“祥”

庙墙下还有两个碑座

另一侧庙墙下还有一块石碑，正面的字迹已看不清楚，据村民说背面还有碑文，但石碑太重，无法查看。

现在“马神庙”内已没有神像，只内供奉“四神”神位，分别是“大(dài)王爷”、“牛王爷”、“马王爷”和“药王爷”。

两侧墙壁上各有一幅壁画，匀为民国二十九年（1940年）重修时所绘。颜料匀是植物色。村民介绍，上世纪特殊时期，庙宇被当做了小学校，庙内摆满了书桌，学生们不时蹭到墙上的壁画，所以两副壁画的下半部分都不太清晰，而上半部分颜色依然鲜艳。

“马神庙”内有石碑三块：

1、“乾隆二十二年重修廊房碑记”，碑文字迹不清，无法辨认。

2、“光绪三十二年重修门楼记”，碑文如下：

{重修门楼记

井邑城东中西河村，自明万历二十三年建立马神庙壹所，以为妥神之处。奈门向坤开，六畜不利。任重致远者不满三十；降阿饮池者不过二三。被害百年之数，不能有藩息之盛也。识者观之庙在坎，而门在坤，悖逆天地之气。不若更坤门建离门，以顺五行之数。于是合村公议，长幼乐从，于三月初间开工起首，众人效力，不日成之。改建之后，请所谓三千来牝九十其犉者将復詠矣。爰作石铭，以垂不朽云。

大清光绪三十二年孟夏月榖旦}

注，“牝”，雌性的鸟兽，这里可能指雌性的家禽；“犉”：七尺牛。

3、"刘西河村补修马王神像记"，碑文如下：

{吾乡旧有此庙，至民国二十二年，经党部到村将庙内神像完全打碎，延至二十九年，有善人刘德堂等从视不忍，意欲补修。而财乏因难，遂邀请村中耆老提议补修。众皆慨然应之，并重出资财，以致庙内神像焕然一新矣。

盖闻千古流芳，无非蹟著，故今勒石以誌补修之由，并将施洋者开列于左

名单略

中华民国二十九年十二月}

斜对面是“白龙爷庙”。

“马神庙”对面有一座砖瓦房，原为庙宇正门，上世纪特殊时期也曾做过小学教室。

现在屋内成了库房，下图为一个播种的老农具。

屋内还存有半块石碑，名为“马神庙记”，立于明万历二十三年。能看到的碑文如下:

{马神庙记

陉邑以东中西河迹古历无庙宇。。。。。。马祖神庙一新，后无拨*施财修理完或。。。。。。刘尚德、刘会登会诸乡众引*重修。。。。。。所谓木料资财各举发心乞赖。。。。。。马祖圣力赐福无疆，岂*鲜哉？威*感。。。。。。普司群物闾里生光绵泉**拱福。。。。。。方香火不断，照人间善道之美乎。其。。。。。。神明之妥矣。康宁于来世福**臻。。。。。。示復赘云何。

万历二十三年四月初旬十日}

“马神庙”院落外面，还有几座小庙，“五道爷庙”

“老君庙”

“河神庙”

未完待续。。。。。。

“贞节牌坊”将在《陉古村落之——刘西河村（三）》中有的详细介绍，也可关注微信公众号“微游石家庄”查看。