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《上古先汉民族史》系列

NO.76 殷商建国

文/图/辑|寒山忆雪

话接上回，3800-3700年前之间，来自中亚的家马、家牛经过蒙古漠北草原和燕山两麓，传入到河北地区的先商部族中。

考古无法确定牛马传入的准确时间，我们暂且取个中间数，3750年前左右。

这个时间点，夏王国的君主芒，正带领着夏军，依靠双轮车运输物资作为后盾，远征到东海之畔，彻底征服了山东地区对抗夏王国的东夷方国。

而此时的先商部族，前首领「冥」死于洪水已经有六七十年，正在位的首领，甲骨卜辞称之为「亥」或者「王亥」。

我们千万不要以为，「王亥」是姓王名亥。商族王室以子为姓，这里的王，就是君主、国王的意思，而「亥」也不是名字，而是一种类似于后世谥号的词，称作「日名」。上古惯用倒装称谓，比如「后羿」「伯靡」，其实按照现代汉语的习惯，完全可以称作「羿后」「靡伯」，同样，「王亥」也可以称作「亥王」。

亥在位时期，从北方的亲族那里引进了黄牛、家马的过程，被商族人后裔世代传颂，到商末周初，被记载于史籍当中。比如《世本》中的「相土作乘马，亥作服牛」，《管子》中的「殷人之王，立皂牢，服牛马，以为民利，天下化之」。

这一阶段，先商文化中，家牛骨骼的数量迅猛增加，但令人困惑的是，家马的骨骼到目前为止都没有发现，双轮辐条车也没有实物和车辙发现。

可以肯定的是，家牛饲养在先商人的经济生活中占据了重要地位，而家马只是有可能存在，而且分布的比较零星。双轮辐条车可能存在，或者即便不存在的情况下，也会从夏王国引进。

最终，在先商王亥在位时期，商族人成功驯服了家牛来拉车，甚至拥有了家马，用来骑乘和拉车。

马的作用和牛马拉车的作用，前文以及详细分析过了，简单来说，就是带来交通、通讯技术上的一次小飞跃，使社会发展进入新的时代。（参见「马车的起源」一节）

凭借牛车（或马车），商族人在原本的农业和新兴的畜牧业基础上，又开拓了一个新的行业，商业。

他们用家牛和双轮车运载大批的货物，依靠夏王国霸权下的和平秩序，将北方的牛羊、皮毛和玉器贩卖到中原和山东，换取山东的鱼盐贩卖到中原与河北，再换取中原河北的青铜、谷物贩卖到北方，形成上古华北版的三角贸易。

当然，他们贸易的货物，也许不止这些，也许不是这些，但贸易本身是存在的，而且率先掌握了牛马拉车技术的先商部族，也是当时黄河流域唯一有条件进行「长途」贸易的部族。

因为牛马车与商业，先商部族不仅积累了很多财富，他们的视野也得到了开拓。他们见识到了夏王都的宏伟和富庶，了解了夏王国统御中原的模式，熟悉了中原地区的山川形势和方国分布。更关键的是，他们意识到了，山东地区的东夷人只是因为夏王国强大的武力而臣服，并没有被夏王国实际控制。

先商贵族们的发现，逐渐滋长了他们的野心。他们觉得，替代夏王国成为霸主，就会获得四方部族进贡的财富，比辛苦的长途贩运更为省力。更主要的是，夏王国与东夷方国松散的关系，让商族人看到了灭夏的希望。

因为引入牛马，使用牛车，开拓贸易，先商王「亥」成了商族人心目中最早可以称得上伟大的君主。后世的商族人将亥尊奉为「高祖」（甲骨文中称之为高且，且是祖的本字），最高的祭祀规格中，曾杀掉数百头牛作为牺牲，后世只有带领商族人完成灭夏壮举的「大乙」，才有这样高规格祭祀待遇。

可以说，正是在亥的时代，先商部族完成了由部族到国家政权的转变，商王国的发端，可以从这里开始。

亥不仅仅是创建了商王国，还带领商王国走向扩张之路。

3736年前左右，亥率领商王国的部众越过漳河，攻打这里的己姓方国。掌握了牛马拉车技术的商族人，毫不意外的击败了这里的方国，占领了漳河南岸的「殷原」，也就是现在的安阳地区。

此时的夏王国正将经营的重心放在东方，无暇顾及豫北的变局，况且商王国此时的实力，仍然不足以打败整个己姓方国群。在夺取殷原之后，商族人可能试图继续南下，但被其他己姓方国合力阻挡在了殷原南部，也就是现在的鹤壁、汤阴一带。

商王国的扩张时代由商王亥开启，却没有让商王亥继续引领下去。不久之后，商王亥就为这一次对外扩张付出了生命的代价。

前文说过，商族人的车队满载货物长途贸易，得益于夏王国霸权下的稳定秩序，使得商族人在远离故土的陌生方国，也不用太担心遭到抢劫和杀戮。

但是，夏王国的霸权秩序，只能覆盖到中原和周边地区，离夏王国领地的距离越远，这种秩序的影响力就越低。

商王国以北就处在这种情况下。夏王国的实力只能覆盖到漳河流域，再往北方，河北走廊的中北部，则不再是夏王国的势力范围。

而商王国南征殷原，虽然只是小胜，被己姓方国遏制住了攻势，没有遭到夏王国的全力反击，但再想深入到夏王国境内做生意，就没有那么容易了。所以在一段时间内，商王国将「市场」重点放在了北方，而那里，正是和平秩序没有保障的地区。

大约3700年前，夏王泄在位的时代，商王亥率领的商队，经过了有易氏的地盘。

有易氏在商王国以北，现在的保定市境内的易水河流域。我们熟知的荆轲刺秦的典故中，有「风萧萧兮易水寒」的诗句，易水因此而闻名。而易水名称的来源，就是上古时代生活在这里的有易氏。

有易氏在此时的文化，属于北商人（山戎）夏家店下层文化的一个分支类型，应该也是与古商人有亲族关系的部落。

但亲族关系并不一定能战胜现实利益，商族人的日渐强大让有易氏眼红，更主要的是，商族强大可能威胁到了有易氏的利益。或者，有易氏可能在商系族群中地位比较高，商族崛起威胁到了有易氏的地位。

不管是哪一种情况，有易氏对商王亥动了杀心。他们劫持了商队，抢走了牛群和货物，并杀死了商王亥。

商族人的「高祖」就这样走到了人生的终点，但他背后的国家还在，失去了君主的商王国，将会迎来怎样的命运呢？

我们下节继续解读。

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