在日常生活中，很多人都听说“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话，从字面上不难看出，这句话的意思是：讲义气的多半都是从事那些干粗活的普通百姓，而有知识的人往往会做出很多背信弃义的事情。这句话有很明显的贬低读书人的意思，让很多的读书人非常的不服气。但也不可否认，的确有很多学富五车的知识分子做出过背信弃义的事情来。

就拿我国著名作家沈从文来说，当年沈从文在北大当老师的时候，从北大校长胡适的办公室认识了张兆和，从此一见钟情，爱上了这个大一的学生，一封接着一封的给张兆和写信，表达自己的爱慕之情，并且扬言自己要做张兆和的奴隶，久追不下的沈从文甚至以自杀来威胁。起初并不打算谈情说爱的张兆和， 在沈从文的甜言蜜语和胡适的撮合制下，最终被沈从文打动，二人在1933年结婚。但是在结婚仅仅一年之后，也就是在1934年，沈从文在前往熊希龄的别墅时，见到了当时担任家庭教师的高青子，从此移情别恋，与高青子发展成婚外情，那个“只愿做张兆和奴隶”的承诺，仅过了一年时间便被这位大才子抛到脑后了。

历史上和沈从文一样的风流才子并不少见，但是这也并不能一竿子打翻全船的人，无论是读书人还是屠狗辈，都有好坏之分，那么很多人可能会有疑问，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人这句话究竟是从何而来呢？为什么要用屠狗的人来代表仗义呢？今天我们就来聊一聊这句话背后的故事。

这句话的来历，还要追溯到明代天启年间，据传在那个时期，居住在桂林的皇族宗亲向来骄横，喜欢养斗犬来供自己娱乐。咱们有句古话叫做狗仗人势，由于皇族宗亲们的骄横和纵容，其手下的奴仆也特别跋扈，不把当地的官府放在眼里，经常欺压百姓，甚至是将斗犬放到满是行人的大街上，让其随意撕咬过路人以此来取乐。

对于这种行为，当地的官府和百姓都是敢怒不敢言，某一天，皇亲的奴才们又故技重施放狗作恶，有一名读书人因为逃跑不及被斗犬追上，眼看就要被狗咬死了，在这个危急关头，一个屠夫冲出来手起刀落砍死斗犬，将这名读书人救了下来，但同时也得罪了这群皇亲的奴才们，所以这群奴才便一纸诉状将屠夫和秀才告上了公堂，要求屠夫给狗偿命。当时负责审理此案的人是“阆中十才子”之首的曹学佺，刚正不阿的他直接判处屠夫无罪，皇亲不服，偷偷贿赂那位被咬的读书人，使其翻供说自己是在跟狗嬉戏，而屠夫不由分说把狗给杀了。曹学佺一听这话，震怒不已，人证物证俱在，这读书人分明是恩将仇报，随即下令将读书人打了三十大板，这才让读书人说了实话。

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此案结案之后，曹学佺越想越气，在卷宗上大笔一挥写下这个名句，这便是“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的由来，不过值得一提的是，曹学佺的原句是“仗义每从屠狗辈”之所以“从”会改成“多”，是因为诗人黄仲则的加工导致的。